ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 53

ธรร เป็นใหญ่ด้วยธรรม ๔๒๔ และมีกำลัง จึงจะได้ผลดี” การเป็นผู้นําหรือผู้ปกครองที่มีอำนาจนั้น เมื่อจะตัดสินใจ ทําสิ่งใดต้องคิดให้รอบคอบในทุกๆ เรื่อง เพราะการตัดสินใจของ ผู้นำ ย่อมมีผลกระทบต่อผู้อยู่ใต้บั

การเป็นผู้นำที่มีอำนาจต้องมีการคิดอย่างรอบคอบในการตัดสินใจ เนื่องจากผลกระทบที่เกิดขึ้นอาจกระทบต่อผู้ใต้บังคับบัญชาและสังคม ส่วนผู้ที่ต้องการเป็นใหญ่ควรมีความยิ่งใหญ่ที่มาจากธรรมและความดีเพื่อสร้างสันต

ธรร ผู้มีความเที่ย ยงธรรม ๔๓๒ ทุกคนที่เกิดมาต่างมีหน้าที่ด้วยกันทั้งนั้น เพียงแต่ใครจะ มีหน้าที่อะไร หรือมีหน้าที่มากน้อยแค่ไหน ที่ไม่มีหน้าที่นั้นคงไม่มี เช่นตั้งแต่เกิดมา เราต้องเป็นลูกที่ดีของพ่อแม

ทุกคนต้องมีหน้าที่ที่แตกต่างกันตั้งแต่เกิด เราจึงต้องเป็นลูกที่ดี นักเรียนที่ดี และผู้บริหารที่มีคุณธรรม สำหรับผู้ที่ทำหน้าที่เพื่อส่วนรวมต้องมีความยุติธรรมและเที่ยงตรง โดยไม่เห็นแก่ตัว การมีธรรมในใจถ

ธรร ผู้มีความเที่ย ยงธรรม ๔๓๔ ประโยชน์ก็ตาม ก็ยังต้องพิจารณาให้รอบคอบ เราจึงได้ยินเสมอว่า คนยิ่งรู้มากยิ่งพูดน้อย ถ้อยคําเพียงค่าเดียวของบัณฑิต ย่อมมี พลังมากกว่าคนพาลที่พูดมากเป็นพันเป็นหมื่นคำ เพราะ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการพูดคำที่มีประโยชน์และการทำหน้าที่อย่างสุจริต เพื่อส่งเสริมความสงบสุขและการเข้าถึงธรรม โดยเสนอว่าคำพูดควรเป็นไปเพื่อการพัฒนาสิ่งดี ๆ สำหรับตนและผู้อื่น และควรหลีกเลี่ยงค

ธรร โกรธกันไปทำไม ៤៤២ ความโกรธเข้าครอบงำแล้ว ย่อมไม่รับรู้เหตุผลใดๆ ทั้งสิ้น และ หากปล่อยให้ความโกรธครอบงำา ความมืดบอดก็ย่อมเกิดขึ้น กับบุคคลนั้น ยิ่งหากความโกรธครอบงำบ่อยๆ เข้า จิตใจก็ยิ่ง ขุ่นมัวไม่

ความโกรธทำให้เรามืดบอดและเพิ่มความทุกข์ในชีวิต หากเราปล่อยให้มันครอบงำเราจนกลายเป็นนิสัย จะส่งผลถึงการเกิดทุคติภูมิ บัณฑิตควรละความโกรธเพื่อป้องกันการเสื่อมเสียและยุติการแตกแยกทางจิตใจ การเคารพซึ่งกัน

ธรร โกรธกันไปทำไม ๔๔๔ เมื่อเขาบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันแล้ว พระศาสดา ทรงให้เขาถือบาตร และพาไปบ้านของอ๋ามาตย์อีกคนหนึ่ง อ๋ามาตย์นั้นออกมาเชื้อเชิญว่า “ขอเชิญเสด็จเข้าไปเถิด พระเจ้าข้า” แล้วทูลเสด็จเข้าไป

เนื้อหานี้เล่าเรื่องการบรรลุธรรมของอำมาตย์ที่เกิดความขัดแย้งกัน แต่หลังจากที่พระศาสดาทรงสอนและประทานความเมตตาแก่เขาทั้งสอง พวกเขาสามารถที่จะขอโทษซึ่งกันและกันและสร้างความสามัคคีในกลุ่มได้สำเร็จ เป็นกา

ธรร โกรธกันไปทำไม ៤៤៦ เห็นดาบสก็คิดว่า ต้องอาศัยบรรพชิตนี้ จึงจะมีชีวิตรอด จากนั้นได้แปลงเป็นแก้วมณีเข้าไปอาศัยอยู่ในผ้าเปลือกไม้ของ ดาบสที่ถอดวางไว้บนฝั่ง พญาครุฑติดตามไปเห็นพญานาค เข้าไปอยู่ในผ้าเปล

เนื้อหาพูดถึงการตั้งสติเมื่อเกิดความขัดแย้งระหว่างพญาครุฑและพญานาค โดยมีพระโพธิสัตว์เป็นผู้สอนให้เห็นคุณค่าในการอยู่อย่างสงบสุข เน้นการเคารพและความเมตตาเพื่อหลีกเลี่ยงการทะเลาะ และสร้างความสามัคคีร่วม

ธรร โกรธกันไปทำไม ៤៤៨ เมื่อท่าบ่อยๆ จิตของเราจะมีแต่ความสุข โลกนี้ก็จะมีแต่ ความสงบร่มเย็น มองไปทางไหนก็มีแต่ความรัก ความเมตตา ปรารถนาดีต่อกัน จะเป็นโลกที่มีแต่สันติสุขอย่างแท้จริง โลกจะร่มเย็นดับทุกข

ธรร อย่าให้เกิดอาการน้อยใจ ៤៦០ หนทางแห่งการสร้างบารมีเป็นเส้นทางที่ยาวไกล จะต้อง อาศัยความมุ่งมั่นและไม่ประมาท จึงจะสามารถสร้างบารมีได้ ตลอดรอดฝั่ง และย่นหนทางในสังสารวัฏให้สั้นเข้ามาได้ หาก เป็นผู้ปร

หนทางแห่งการสร้างบารมีนั้นเต็มไปด้วยความยาวนาน ต้องอาศัยความมุ่งมั่นและความระมัดระวัง ข้อความนี้เน้นว่าการประมาทจะยืดเวลาการเวียนว่ายตายเกิดออกไป พระบรมศาสดาได้สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการทำภาวนาเพื่อ

ธรร อย่าให้เกิดอาการน้อยใจ ๔๖๒ ทหารใหม่ ภายหลังเมื่อพระเจ้าโกศลเสด็จไปปราบปรามโจร ที่ปัจจันตชนบท ทหารเก่าที่เคยออกรบต่างพากันคิดว่า เมื่อ พระราชาไม่ทรงให้ความสำคัญ พวกเรารบไปก็คงไร้ประโยชน์ ทหารใหม่ที

ในเหตุการณ์นี้ พระเจ้าโกศลเสด็จไปปราบโจรที่ปัจจันตชนบท แต่การที่ทหารเก่ารู้สึกด้อยค่าและไม่มีความสามัคคีกับทหารใหม่ ส่งผลให้ปราชัย เมื่อพระองค์ย้อนคิดว่า ความสำเร็จมีเพียงการรวมใจเท่านั้นที่จะทำให้ทหา

ธรร อย่าให้เกิดอาการน้อยใจ ๔๖๔ ในช่วงแรกของการครองราชสมบัติ บ้านเมืองยัง ไม่ค่อยสงบเรียบร้อย พระเจ้าธนัญชัยยังต้องปราบปรามเหล่า โจรร้ายเพื่อรักษาความสงบ พระองค์มีทหารที่มีฝีมือมากมาย ทำให้ทุกๆ ครั้งที

ในช่วงแรกของการครองราชสมบัติ พระเจ้าธนัญชัยต้องรักษาความสงบในบ้านเมืองด้วยการปราบปรามโจร ด้วยชัยชนะอย่างสม่ำเสมอ แต่เมื่อพระองค์เริ่มให้ความสำคัญกับทหารใหม่มากกว่าทหารเก่า ความแตกแยกเริ่มเกิดขึ้นเมื่อ

ธรร อย่าให้เกิดอาการน้อยใจ ๔๖๖ ทั้งหลายก็หายสาบสูญไปด้วย ทำให้พราหมณ์รู้สึกเสียใจมาก จนล้มป่วยเป็นโรคผอมเหลืองและเสียชีวิตในที่สุด ข้าแต่มหาราช ผู้ที่ละทิ้งลืมเลือนเพื่อนเก่า ทำผู้ที่มาใหม่ให้เป็นที่ร

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความสัมพันธ์กับผู้ที่เคยร่วมทุกข์ร่วมสุข โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของพระราชาที่ได้ละทิ้งเพื่อนเก่า ซึ่งทำให้เขาเสียใจและป่วยจนเสียชีวิต สอนให้รู้จักคุณค่าของผู้มีพระคุณ

ธรร ความอัศจรรย์แห่งมนต์ (๑) ๔๗๒ ยักษิณีออกไปหาอาหารก็จะใช้หินก้อนใหญ่ปิดปากถ้ำไว้ ทั้งสอง ได้อยู่ร่วมกัน ต่อมาพระโพธิสัตว์ได้ถือปฏิสนธิในครรภ์ของนาง ยักษิณี ทารกน้อยมีรูปร่างหน้าตาน่ารักน่าเอ็นดู นาง

เรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่เกิดจากนางยักษิณี จนเติบใหญ่และค้นพบความจริงเกี่ยวกับพ่อของเขา พระโพธิสัตว์พยายามช่วยบิดาหนีออกจากถ้ำของนางยักษ์ โดยอาศัยความรักและความเฉลียวฉลาด รับรู้ถึงขอบเขตของแม่

ธรร ความอัศจรรย์แห่งมนต์ (๒) ៤៧៨ สติพินิจพิจารณา ก็อาจก่อให้เกิดโทษได้ เหมือนน้ำที่เราดื่มกิน ดับกระหายทุกวันนั้น สามารถให้โทษแก่เราได้เช่นกัน ในยามที่ เราเกิดกระหายน้ำอย่างมาก หากดื่มด้วยความเร่งรีบ

ในเรื่องนี้กล่าวถึงความอัศจรรย์แห่งมนต์ของพระโพธิสัตว์ที่ได้รับการสอนจากมารดาผู้เป็นยักษิณี หลังจากนั้นพระโพธิสัตว์ได้เดินทางมาเข้ารับราชการที่เมืองพาราณสี โดยมีกระบวนการทดสอบอานุภาพแห่งมนต์ซึ่งพระราช

ธรร ความอัศจรรย์แห่งมนต์ (๒) ៤៨០ แม้ได้ฟังดังนั้น พระราชาก็ยังไม่ทันได้คิด ปรารถนาที จะทดสอบอีก จึงรับสั่งว่า “เจ้ารับราชการ ได้ทรัพย์จากเรา วันละพัน จงน่าโจรนั้นมาให้เราให้ได้ ให้สมกับเงินที่เราให้เจ

ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์ได้ใช้เรื่องราวของสามีภรรยาที่มีอาชีพเป็นนักฟ้อน เพื่ออุปมาอุปไมยถึงความเป็นจริงของชีวิตและการพึ่งพาอาศัย พระราชาจึงเรียนรู้ว่าปัญหานั้นมาจากการพึ่งพาสิ่งที่ไม่มั่นคง น้ำที่ควร

ธรร ความอัศจรรย์แห่งมนต์ (๒) ៤៨២ พระโพธิสัตว์หวังดีกับตน แต่ด้วยมานะของกษัตริย์ จึงบังคับให้ พระโพธิสัตว์ชี้โจรให้พระองค์ทอดพระเนตร พระโพธิสัตว์ได้ ประกาศท่ามกลางมหาชนว่า “ข้าแต่มหาราช เหล่าโจรที่ลักข

บทความนี้กล่าวถึงความอัศจรรย์ของมนต์ในอดีต โดยนำเสนอเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่สามารถชี้โจรต่อหน้ามหาชนและท้ายที่สุดได้รับการสถาปนาเป็นกษัตริย์ หลังจากพระราชาสวรรคต. อย่างไรก็ตาม แม้จะมีมนต์วิเศษ แต่ก

ธรร ดำรงตนบน หนทางสู่สวรรค์ ๕๐๒ ต้องขยันหมั่นเพียรทุ่มเทแรงกายแรงใจให้เต็มที่ ไม่เกียจคร้าน ไม่มีข้อแม้ข้ออ้างที่ทำให้เราประมาท ถ้าอยากมีความสุขบน สวรรค์ก็ต้องประกอบเหตุในเมืองมนุษย์ หมู่ญาติเพื่อนพ้อ

การทำความดีในชีวิตประจำวันจะนำพาเราไปสู่ความสุขบนสวรรค์ โดยต้องตั้งใจสร้างบุญและมุ่งมั่นในการทำดีไม่มีข้อแม้ มีเรื่องราวของมฆมาณพที่ทำงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวมและสร้างสถานที่ดีให้คนอื่น แม้จะมีอุปสรรคแต

ธรร ดำรงตนบน หนทางสู่สวรรค์ ๕๐๔ ผุดขึ้นสูงตั้งเจ็ดร้อยโยชน์ ด้วยผลแห่งไม้ช่อฟ้าของนางสุธรรมา จึงบังเกิดเทวสภา ชื่อสุธรรมา กว้างสามร้อยโยชน์ ด้วยผลแห่ง สระบัวของนางสุนันทา เกิดสระบัว อนันทากว้างห้าสิบโ

เรื่องราวเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตในการสร้างบุญกุศลและการเข้าถึงสวรรค์ โดยนางสุชาดาไม่เห็นคุณค่าของการทำบุญ จนต้องมาเกิดใหม่เป็นนกกระยาง และได้รับการสั่งสอนจากพระอินทร์ผ่านการบอกเล่าเกี่ยวกับสมบัติในสวร

ธรร ดำรงตนบน หนทางสู่สวรรค์ ๕๐๖ ไปบังเกิดเป็นธิดาของท้าวเวปจิตติจอมอสูร ท้าวเวปจิตติคิดว่า จะทำวิวาหมงคลแก่ลูกสาว จึงให้ พวกอสูรประชุมกัน ฝ่ายท้าวสักกะทรงตรวจดูว่า นางสุชาดาไป เกิดที่ไหน ทรงเห็นว่า เก

เรื่องราวเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของนางสุชาดา ผู้เป็นธิดาท้าวเวปจิตติจอมอสูร และการเลือกคู่กับท้าวสักกะในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ การตั้งตนในทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความสุขและความสำเร็จในชีวิต ทั้งท

ธรร ทำความดีต้องมีกุศโลบาย ៥៣៨ ที่ไม่มีเทพองค์ใดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์มีอานุภาพเสมอเหมือน การทำบุญถูกเนื้อนาบุญนี้ ถือเป็นหลักสำคัญในทางพระพุทธ ศาสนา เพราะการให้ทาน นอกจากจะให้ด้วยจิตเลื่อมใสแล้ว คือ ผู

การทำบุญที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนาเป็นพื้นฐานที่ช่วยเสริมสร้างบุญบารมีให้กับผู้ให้และผู้รับ โดยอาศัยความบริสุทธิ์ในจิตใจและวัตถุทาน รวมทั้งความตั้งใจที่ดีในการทำทาน เรื่องราวของท้าวสักกะจอมเทพถึงความสำค

ธรร ทำความดีต้องมี กุศโลบาย ៥៤០ หวังว่า “จักทําความสงเคราะห์แก่พวกคนเข็ญใจ” ได้มองเห็น ถนน สายนั้นอยู่นอกเมือง และมองเห็นผู้เฒ่าทั้งสองกำลังขึงหูก กรอด้ายกันอยู่ พระเถระมีจิตเมตตาว่า “สองตายายนี้ แม้แ

เรื่องราวเกี่ยวกับการช่วยเหลือคนยากจนผ่านการแสดงเมตตาของพระเถระที่ได้พบเห็นคู่สามีภรรยาชราในขณะที่พวกเขายังทำงานอย่างขยันขันแข็ง แม้ว่าจะอยู่ในสภาพค่อนข้างลำบาก ความเมตตากรุณาเป็นกุศโลบายที่น่าชื่นชมใ